الشرق الأوسط والإرهاب: الحتمية الأخلاقية لأحداث 7 أكتوبر

بواسطة جوناثان فيرلين وإي جيفري لودفيج

تكشف الأحداث التي جرت في جامعاتنا ومراوغات القيادة الديمقراطية بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول أن الديمقراطيين يسترضون المتطرفين الإسلاميين المتطرفين ويستسلمون لهم في نفس الوقت.

ومن الغريب أن الحقد المعادي لليهود تسارع في الولايات المتحدة في أعقاب الفظائع التي ارتكبتها حماس في 7 أكتوبر. وذلك بسبب المراوغات واللوم الجزئي لإسرائيل من قبل الديمقراطيين. علاوة على ذلك، تضخم الجنون المناهض لإسرائيل ليشمل تدفقات من الكراهية اليهودية في جامعاتنا، وهو ما يذكرنا تمامًا بألمانيا النازية قبل الحرب. لقد تم تعزيز هذا التدفق من معاداة السامية والكراهية لإسرائيل، واحتضنه إلى حد ما الديمقراطيون الذين لم يصوروا إسرائيل على أنها الضحية التي كانت عليها بالفعل في 7 أكتوبر. وبدلاً من ذلك، تم إلقاء اللوم جزئيًا على إسرائيل بسبب الفظائع التي ارتكبت ضد مواطنيها. (جنبًا إلى جنب مع الأميركيين)، وقد تعرض لانتقادات من قيادتنا الديمقراطية.

حتى أن المصادر المناهضة لإسرائيل شككت في حقيقة وقوع مجازر 7 أكتوبر. واشنطن بريد نشر مقالاً يثير التساؤل حول ما إذا كانت أحداث 7 أكتوبر “علمًا زائفًا”. لقد فرضت شبكات التواصل الاجتماعي الأمريكية رقابة عليها وحاولت عبثًا التستر عليها من خلال تشويه صورة إسرائيل باعتبارها قوة استعمارية ومعتدية. هذه استعارات زائفة ولكنها مألوفة ويجب رفضها.

إن الادعاءات بأن العرب (الذين يطلق عليهم خطأً “الفلسطينيين” أو “العرب الفلسطينيين”) محتجزون كرهائن لدى إسرائيل في أرضهم هي ادعاءات كاذبة بشكل واضح. لقد تم ترسيخ سيادة يهودا والسامرة عسكرياً بشكل راسخ في أعقاب حرب عام 1967 في إطار الدفاع عن النفس ضد المد المتصاعد للعدوان العربي. منذ عام 1967، لليهود كل الحق في بناء منازلهم هناك، وبالتالي لا تنطبق قوانين الاحتلال من الناحية الفنية. وفي حين ينص القانون الدولي بوضوح على أنه لا يجوز لأي دولة أن تحتل أرض دولة أخرى، فإن وصف إسرائيل بأنها دولة محتلة أمر غير لائق تاريخياً.

وقد أوضح ذلك الدكتور هرئيل أرنون، المحامي الدولي المشهور، في أ خطاب أمام الكنيست
في شباط/فبراير 2014: “في عام 1967، عادت إسرائيل إلى يهودا والسامرة، وتخلصت من الاحتلال الأردني غير القانوني، وسيطرت عليها… وهذا ما دفع علماء القانون الدولي إلى صياغة عبارة “terra nullius”، التي تعني أرض بلا سيادة، أو منطقة فراغ. يهودا والسامرة هي منطقة لا تتمتع أي دولة بسيادة قانونية عليها، ولا حتى إسرائيل، لكن إسرائيل تسيطر عليها”. بعد ذلك، يتابع قائلاً: “… عندما نريد فحص مسألة ما إذا كانت إسرائيل تحتل يهودا والسامرة أم لا، يجب أن نتناول حقيقة أن إسرائيل أخذت يهودا والسامرة من شخص كان هناك بشكل غير قانوني، وبالتالي لا يمكن لإسرائيل أن تكون كذلك”. يُنظر إليه على أنه محتل… قوانين الاحتلال لا تنطبق على يهودا والسامرة”.

لكن يبدو أن الديمقراطيين، بدءًا بالرئيس بايدن، لا يفهمون التهديد الذي يمثله هذا الهجوم الأخير بالنسبة لإسرائيل أو الولايات المتحدة. وبدلاً من ذلك، أصدر الرئيس في 20 أكتوبر بيانًا بدا للوهلة الأولى أنه يعترف بالفظائع التي ارتكبت في 7 أكتوبر، ولكن ثم خرج عن النص وفي نفس الخطاب بدأ تحويلًا طويلًا للحرب بين روسيا وأوكرانيا. ثم عاد الرئيس إلى موضوع هجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول، لكنه خفف من انتقاداته لحماس والعالم العربي. وقال: “نحن أمة الحرية الدينية وحرية التعبير. لدينا جميعًا الحق في النقاش والاختلاف دون خوف من استهداف المدارس أو أماكن العمل أو مجتمعاتنا. ويجب علينا أن ننبذ العنف والانتقادات اللاذعة، وأن ننظر إلى بعضنا البعض ليس كأعداء، بل كمواطنين أميركيين». ومع ذلك، ما رأيناه في الأسابيع القليلة الماضية سوى خطاب عدواني معاد للسامية وخطاب مناهض لإسرائيل واعتصامات ومنع الطلاب اليهود وتهديد الطلاب اليهود من الساحل إلى الساحل.

في خطاب بايدن يوم 20 أكتوبر/تشرين الأول، كان تركيزه على عدم المبالغة في رد الفعل ضد الأشخاص الإسلاميين، كما لو أن دعم الأشخاص الذين كانوا ضحايا مذبحة فظيعة كان إلى حد ما “غير متوازن”، في حين أنه في الواقع ضرورة أخلاقية. لقد دعا إلى “التوازن”، لكنه لم يهاجم بشكل لا لبس فيه الاتهامات غير المتوازنة ضد إسرائيل وضد اليهود في الجامعات من الساحل إلى الساحل. ويبدو أنه مهتم أكثر باختلال التوازن المسمى بـ “الإسلاموفوبيا” أكثر من اهتمامه باختلال التوازن العنيف في معاداة السامية والذي نراه واضحًا بشكل صارخ مع القليل جدًا من ردود الفعل العنيفة.

ولابد أن ننظر إلى فشل الديمقراطيين في الاستجابة بشكل عدواني وبنّاء في الحرم الجامعي باعتباره خيانة للقيم القانونية والدستورية والإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي وقعته الأمم المتحدة في عام 1946. المتظاهرون يكرهون أمريكا وإسرائيل على حد سواء بقوة لاذعة ومتهورة. والأسوأ من ذلك أنهم يستغلون إيران ووكلائها – حماس، وحزب الله، والحوثيين، والجهاد الإسلامي. سيكون الأمر كما لو كانت منظمة كو كلوكس كلان تبرر عمليات الإعدام خارج نطاق القانون بالقول إن إعدام السود دون محاكمة كان أمرًا مشروعًا لأن العديد من البيض الجنوبيين قتلوا خلال الحرب الأهلية – وبالتالي يجب قتل السود للتعويض عن تلك الخسارة في الشمال. يقولون إن أفعال حماس الفظيعة ترجع إلى خسارة العرب أربع حروب أمام إسرائيل وقتل العديد من الرجال العرب على يد إسرائيل – وهي الحروب التي بدأها العرب في كل حالة.

إن المظاهرات في الحرم الجامعي التي شجعتها مراوغات طبقتنا السياسية تكشف عن إفلاس الديمقراطيين وثقافتنا. لا ينبغي لنا أن نعتبر بعض الجامعات التي استبدل فيها الطلاب الأعلام العربية بالأعلام الأمريكية تعبيراً عن انتصار القيم الأمريكية الصالحة على المواقف الإرهابية أو المواقف الشبيهة بحماس. بل إن هذه اللحظات السعيدة هي غطاء مخادع لإخفاقات القيادة في البلاد في إخراج مخيمات الحرم الجامعي في الأيام الأولى. (ما علاقة الخيام الموجودة في الحرم الجامعي بـ “الاحتجاجات السلمية”؟) الاحتجاجات بطبيعتها لا سلمية إذا كانت تتدخل في الأداء الطبيعي للمؤسسات المشروعة وتعرض للخطر الأنشطة الأساسية مثل الدخول والخروج. إن التجمع السلمي لا يقتصر على عدم إطلاق النار أو الطعن أو اللكم على الآخرين فحسب، بل إنه لا يعطل الحقوق الطبيعية للآخرين في ممارسة حياتهم. يجب أن يتم تقييد الاحتجاجات السلمية وتحديدها من قبل السلطات، وليس من قبل المتظاهرين. هناك فرق مهم بين التجمع السلمي والتعطيل السلمي. هذا الأخير غير مقبول. السابق فقط هو .

ولو انتخب الفلسطينيون بحرية ائتلافاً قابلاً للحياة من القادة لحكم غزة في عام 2006 بدلاً من كيان إرهابي، لكان من الممكن أن يحصلوا على السلام. لم يفعلوا ذلك. عندما استولت حماس على السلطة في عام 2007، نص ميثاقها على تدمير إسرائيل وكل من يعيش هناك.

تكشف الأحداث التي جرت في جامعاتنا ومراوغات القيادة الديمقراطية بعد 7 أكتوبر أن الديمقراطيين يسترضون المتطرفين الإسلاميين المتطرفين ويستسلمون لهم في نفس الوقت. ولم يقفوا بحزم فيما يتعلق بحق إسرائيل في الدفاع عن النفس ولم يعرب القادة الديمقراطيون عن اعتزازهم وشكرهم لإخواننا المواطنين اليهود. ينبغي اعتبار مطالبات حماس أو السلطة الفلسطينية صراحةً أقل قيمة بسبب الفظائع التي وقعت في 7 أكتوبر والاضطرابات القبيحة في حرمنا الجامعي.

الصورة: تيد إيتان

جوناثان فيرلين وإي جيفري لودفيج

مصدر: https://www.americanthinker.com/articles/2024/05/the_moral_impative_of_october_7.html

يتبع الشرق الأوسط والإرهاب على تويتر